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    《天隐子》浅注

    天隐子序 神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为先。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神虚,谓之心主;心主昼夜寤寐,谓之魂魄。如此人之身,大率不远乎神仙之道。天隐子,吾不知其何许人,著书八篇,包括秘妙,殆非人间所能力学。…

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    《六十四日说法》选注 – 02.境缘

    师于庭前说法,每日不辍,一日言及周天之文火、武火,晓以秘意。 言讫,一徒忽当厅言到:“今闻师之所言,其文火者,实温弱之息火周天,其武火者,实则刚猛之息火周天,不知当否?” 师曰:“善莫大焉,可去后园,试修九宫八卦之法。”…

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    《六十四日说法》选注 – 01.真徒

    师欲广为传道,乃聚徒众数人,每于收徒之际,徒或问:“要否行拜师大礼?” 师言到:“此等俗礼,不行也罢。”众徒心有疑窦。 一日,聚而议之曰:“孰为真徒?” 或曰:“首徒功夫已臻化境,必为真徒。” 或曰:“二徒灵性之高,已非…

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    丹经摘录

    然欲静其神,必须调息有度。一呼一吸,名曰一息。须顺其自然,勿听其自然。《庄子》曰:“真人之息以踵。”踵也者,相接不断,绵绵若存也。气彻涌泉,往来不绝。吾师云:“以内息踵外息,以外息踵内息,以息息踵息息。”此即“以踵”之妙…

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    打坐实践记录

    功法:凝神调息,勿忘勿助。虽言法,但不著于法。 以下单纯记录,不带功利,不是目的,只当沿途景色,来即观之,去即放下。 10/8:昏昏沉沉中突然周身猛得一松,神志瞬间清明,呼吸顺畅无比。就像从水中突然到了水面上的感觉。另一…

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    张至顺道长口述

    一 我叫张至顺,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。 我是河南沈丘人,家乡有条叫颍水的河,河的东边是沈丘,西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋,小时候,我…

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    龟息

    仙经象龟之息,岂不有以乎?故太丘长颍川陈仲弓,笃论士也,撰异闻记云,其郡人张广定者,遭乱常避地,有一女年四岁,不能步涉,又不可担负,计弃之固当饿死,不欲令其骸骨之露,村口有古大冢,上巅先有穿穴,乃以器盛縋之,下此女於冢中…

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    精足不思淫,气足不思食,神足不思眠

      精足不思淫,气足不思食,神足不思眠。精足以鹿为代表,鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表,乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表,鹤飞千里后,只稍为一休息又可翱翔千里。   鹿因精…

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    【转】道教修炼秘传手印与盘腿法及退符法

    清阳子(即田诚阳)按:由于不断有些网站读者,发来电子邮件,请教掐诀的具体做法,特由巴塞罗那清静宫,撰文加以阐释。 当今许多人学习道教静坐,但是往往苦于念头难除,及无法得气,其实这与静坐时的手印要诀,存在极大关系。倘若得法…

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    孔子曰:“请问游是”。老聃曰:“夫得是,至美至乐也,得至美而游乎至乐,谓之至人。”孔子曰:“愿闻其方”。曰:“草食之兽不疾易薮,水生之虫不疾易水,行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者,万物之所一也。得其所…