朴素的内外阴阳调和论

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离於世，被服章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时。——《上古天真论》

在古人看来，人体内部是一个小天地，应该和外部的大天地相调和，此乃中医“调常”之要，“去未病”之前提。 如何调和？真人“提挈天地，把握阴阳”我们做不到，至人“和於阴阳，调於四时”还是可以试一下的。

古人日出而作，日落而息，其实就是最朴素的“和于阴阳”。一日中阴阳消长，循环往复，有四个主要节点：

正子时：0点，阴极阳生，在月对朔，在年对冬至；
正卯时：6点，阴阳交替，在月对上弦，在年对春分；
正午时：12点，阳极阴生，在月对望，在年对夏至；
正酉时：18点，阴阳交替，在月对下弦，在年对秋分。

人的作息规律，也应该尽量与天地同步。比如中午小睡，午时阳气处于极盛，阴气刚刚生发，不应睡太久，此时应阳（清醒）多阴（昏沉）少，否则一方面容易伤了阳气，另一方面也会使阴气过快生长，导致昏沉。